¿De qué se trata «La sagrada familia»?

Bueno, quizás mi idea sea tender puentes. El mundo es uno solo, y a veces los principales problemas «políticos» en el fondo son «estéticos». Quizás te parezcan «anticuados», «ñoños», «retóricos» términos como «identidad» y «patrimonio», y estoy de acuerdo en ese juicio estético: son palabras que han sido repetidas por tanta gente que se ha llenado la boca con estos conceptos para darse vueltas y no hacer nada interesante, que yo también tengo (tenía) mis desconfianzas con el primero que las desenfundara. Pero… Pero eso no quita que efectivamente me interese la identidad… entendida como el conjunto de elementos que nos permiten vernos en el espejo, y reconocer lo que vemos. Cuando no tenemos «identidad», nos pasa como comunidad lo mismo que cuando, como individuos, no tenemos «personalidad»: nos pasan a llevar. Y nos sentimos desgraciados.

Una cineteca es el mayor aporte que se ha hecho en muchos años a la identidad efectiva de este país, región, comunidad. Es divertido ver que en la primera película filmada en la historia de Chile, hay una pareja que baila cueca en Playa Ancha, y dos curados muy graciosos se cruzan por la cámara varias veces. Es gracioso que ese par de curados, que andan con un cordero empalado, hacenm el quiebre de toda solemnidad que tiene el baile de cueca, y transforman el cortito, que podía ser solo eso (una visión abstracta y formal de la identidad = la pareja bailando cueca), en un verdadero mini retrato del Chile de todos los tiempos: la seriedad, la ceremonia, y la chacota, el desparpajo.

Bueno, si alguien hubiera desechado ese cortito hace, digamos, 50 años solo porque habia una pareja de cueca bailando (o al revés, porque le parecía de pésimo gusto que un par de curados le quitaran seriedad al baile nacional) hoy no podriamos ver esto. Simple.

Y me parece que las películas chilenas, en especial, las de los ochentas y noventas, esas que hacen arrugar la nariz a todo el mundo (me incluyo), se merecen una segunda o tercera oportunidad. Obras maestra no son, eso ya lo sabemos (y de hecho, qué agotador sería que lo fueran), pero son muy sorprendentes.

Me alargué mucho: pero tengo un ejemplo. Fui a ver «Hechos consumados», 1986, de Luis R. Vera (cuya filmación sale en en documental «Como me da la gana», de Agüero, que vimos el año pasado en Fidocs) basado en la obra del dramaturgo chileno más grosso de los últimos años, y que sigue activo, y no lo pescan como se merece: Juan Radrigán. Vera filma la obra, un poco tal cual, en la ribera del Mapocho. Los textos brillan, como deben brillar en toda película basada en una obra teatral (ya lo decía Hitchcock). Loreto Valenzuela está MINISIMA, José Soza está contenido, y hay un gran actor del que nunca se habla y tiene la película en sus hombros: Nelson Brodt.

En su momento, la película duró una semana en cartelera. Solo una cineteca, sin otros criterios que la identidad y el patrimonio (que son los que le corresponden) abre las puertas para una película así.

Hay mucho culto al gusto personal, e inmediato. En verdad: me imagino que quizás deben pasar muchos años para que alguna vez me guste «Fuga», por ejemplo; en la misma Cineteca fui a ver «El burócrata González» (1964) y sigue siendo mala; pero viendolo uno puede entender todo el cine que llegó después, que era una evidente reacción a esta película.

No sé: para una cineteca cada fotograma es valioso. Y pensar así me encanta. Más allá de que me gusten las películas. Acaso, el gusto, que uno lo cambia durante de la vida, es finalmente un accidente.